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最近在家里准备十月三号的婚礼,很少上网,今天过来处理邮件,看见Gary写一篇很好的读书笔记,特意转载如下:
原文地址:http://goo.gl/NbNz

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两个月以前读了《丢掉50样东西,找回100分人生》,以后也一直试着照做。简单记录下:

如果家里面有东西超过一年都没有用过,那么也没有保存下来的必要。要记得价值和代价的区别,处理掉这个东西失去 了很多的价值,但是留下来的话,会付出多少代价、多少空间、多少精力。要记住,是将东西从家里清除去,而非移到 另外一个房间。 丢弃规则:   第一, 任何事物,不管是看法或信念、回忆、工作、甚至某个人,只要让你心情沉 重、阻碍你,或单单只是让你对 自己有不好的感觉,那就把它丢掉、送走、卖 掉、抛开,继续前进。   第二, 如果它只是摆在那里占空间,对你的人生毫无正面贡献, 那就把它扔掉、送走、卖掉、抛开,继续前进。   第三, 无论要丢还是要留,都不要让决定变得很困难。如果你得花很长的时间权衡利弊,或是烦恼不知该如何是好, 那就丢掉!   第四, 别害怕。这是你的人生——-你唯一确信丢不掉的东西。你没有多余的时间、 空间或精力留给那些有形还是 无形的杂物。

其实生活中的必需品还是很少的。这种思维也有助于把钱花在自己最需要的地方。

当然最后我没有50样东西要丢。

  • 我整理了自己的衣服,鞋。一多半丢掉或者送人了。然后买了若干收纳袋把剩下的整理包装好。之后买衣服之类东西之前,我会翻一遍现有的东西。如果舍得丢弃一件,才会购入新的东西。
  • 丢掉一套跟了我两年但是没有用过的被褥,丢掉一大袋过期或者好久不用的洗漱用具
  • 很多书籍,准备找时间去图书交换市场换其他书。
  • 好多所谓纪念品。除了那些真正有几年...

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三个问题

快毕业了,老师站在讲台上:“探讨三个问题。”

其一,“世界上第一高峰是哪座山?”
大家哄堂大笑:“珠穆朗玛峰!”
老师追问:“第二高峰呢?”
同学们面面相觑,无人应声。
老师在黑板上写:“屈居第二与默默无闻毫无区别。 ”

其二,“有人要烧壶开水,等生好火发现柴不够,他该怎么办?”
有的说赶快去找,有的说去借、去买。
老师说:“为什么不把壶里的水倒掉一些?”

其三,“古代有一人,想学立身的本领。经过反复比较,决心去学屠龙之技。他拜名师,日夜苦练,终有所成。他会怎么样呢?“
同学们兴致勃勃,说他能成为英雄、明星,受世人崇拜。
老师摇头:“这个人一定会潦倒一生,因为世上根本就没有龙。”

这节课,这个老师要学生明白“如何做人、做事、做学问”: 做人要力求出色,勇争第一,这样别人才能发现你、记住你;
做事要敢于创新,方法灵活,千万不可墨守成规;
做学问要学以致用,要懂得将知识转化为效益,闭门造车没有路。

转自:http://lzhi.info/views/691

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慎独主敬求仁习劳


余通籍三十余年,官至极品, 而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。
  
    一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
  
    二曰主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?
  
    三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。 孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
  
    四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣。酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不荻,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无劳而见弃;勤则博济斯民而神祗钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
  
    —— 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,...

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